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同时,亚洲各国又完全是平等的,任何国家都不能试图成为亚洲的霸主,针对日本当时的军国主义倾向和称霸亚洲的企图,孙中山晚年特别对日本人民呼吁,“日本究竟做西方的鹰犬,或是做东方王道的干城,就在于你们日本人民去详审慎择”(孙中山:《大亚洲主义》)。我父母一直坚持要我学医。
每到一些节日,大学校园经常能看到捧着鲜花的同学,成群结队去看望尊敬的老师。主要学术研究课题:《新形势下的舆论引导新格局、新机制研究》(主持在研项目),国家社科基金项目一般项目,2007年;《广播电视公信力研究》(主持在研项目),教育部人文社科重点研究基地重大项目,2007年;《党报在媒体格局变化中的历史方位、现状与趋势研究》(主持),中共中央宣传部新闻局委托项目,结项报告18万字,2007年;《新闻传播学类专业人才的成长规律与教学改革实践》(主持),教育部人文社科教改项目,研究专著30万字,2009年。

西方发达国家已经把意识形态作为实现其国家利益的重要手段,并把它渗透到方方面面。
撰写此书时,周谷城虽参阅外文史学名著100多种,如12卷本《剑桥古代史》、14卷本《剑桥近代史》,以及斯密兹25卷本的《史家世界史》等,但该书却与上述著作中宣扬的“欧洲中心论”反其道而行之。 按照这些基本坐标,可以把中国特色社会主义行政管理体制的特征初步概括为六个方面:第一,以中国特色社会主义理论作为指导思想;第二,以我国基本政治制度和社会主义市场经济体系为政治经济制度基础;第三,坚持和贯彻中国治国理政的总体战略,即党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一;第四,体现治权运行的高效性、效能性、公共性、公平性、公正性和服务性;第五,体现人民主权对于政府治权的主导型,政府决策权、执行权、监督权的相互协调和制约性;第六,中国特色社会主义行政管理体制既已形成,又在不断发展之中,因此,它既具有形成过程的诸多阶段性,又具有改革发展的历史连续性。但这个相对稳定局面不等于和谐社会,不能把二者划等号。
这些概念并非是对同一事实的不同解读,而是对不断变化着的社会现实的跟踪研究。由于中国的体制改革和结构转变快速推进,不同的发展阶段同时并存,各种不同形式的矛盾交织在一起,特别是收入差距不断扩大,成为引发一些社会问题的深层原因。在不同的历史条件下,保存于历史记忆中的历史价值,往往会有不同的内容。好玩的经营类游戏